位牌 結婚式

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位牌と本尊に愛を誓う仏前結婚式も良いものです

位牌を祀り結婚式を挙げる、これが仏前結婚式。

 

なかなか参列する機会はないかもしれませんが、これはこれでなかなかいいもの。

 

位牌と結婚式、相容れないものに見えますが結婚の意味合いで考えると、納得がいくものです。

 

どんな結婚式が正しいのか?

結婚式は結ばれる2人のもの、と思っているのは経験が浅く若い2人だけ。

 

実は結婚式、いや結婚は両家のためのものだったと気づくのは、もう式も終わってずいぶんたってからなのでした。

 

「金もかかるからやりたくない」といくらいっても、しなくてはいけないのが結婚式。

 

そんなわけで、式場にある急ごしらえの教会や神殿で結婚式を挙げるハメになるのです。

 

身内を亡くして以来、仏壇に手を合わせる習慣ができた私。

 

今になってみると「仏前結婚式」を挙げておくべきだったのかもしれないと考えます。

 

仏前結婚式、私も一度だけ列席したことあありますが、荘厳でなかなか印象深いものでした。

 

仏前結婚式、意外といいものです

仏前結婚式とは本尊の前に、両家の位牌を祀っておこなわれるもの。

 

先祖代々受け継がれてきた命に感謝し、本尊と先祖代々に愛を誓う。

 

「信仰したこともないキリスト教の神様に愛を誓うより、よっぽどいいな」というのは、列席した感想。

 

教会や神社での式とは大幅に違いますが、お互いの愛を誓うという点では変わりません。

 

特に仏前結婚式が違うところは、般若心教の読経をおこなうところや、「寿珠」が授与されたりするところ。

 

、、、数珠ではなくて「寿」珠となっているのが結婚式っぽいですね。

 

結婚式とは、両家の命をつないでいくという儀式ですから、先祖の霊を祀る位牌を並べるというのも当然。

 

理にかなったものとなってきます。

 

浄土真宗になると基本位牌はありませんから、違ってくるのかもしれませんが、仏前の結婚式の基本は変わらないはずです。

 

慶事と弔事、バランスはどう取る?

さて身内に不幸があった場合に、四十九日の忌明けまでは、結婚式など慶事には列席するものではないとされています。

 

忌明けまで故人の魂は極楽まで行けずにさまよっている段階、ですからそれを導く上で7日ごとに法要をおこなうのです。

 

極楽往生するというのが仏教の目標ですから、忌明けまでは遺族はそれに集中するべきという考え方になるのでしょう。

 

そして極楽往生できた結果として、今までの仮の白木の位牌から本位牌へと魂を移すことがおこなわれるのです。

 

白木の位牌は仮住まい、本位牌に入って初めて霊も落ち着くといった感じでしょうか。

 

しかし、慶事と弔事は度々重なるものです。

 

基本的には弔事を優先というのが一般的な考え方、しかしそれぞれの関係の深さによって、どちらを優先するか考えるべき。

 

、、、といったのが最近の風潮。

 

葬儀に列席した直後に結婚式に列席するというのも、それほど珍しいことではありません。

 

今後の人間関係を考えて、列席するか欠席するかを考えるべきですね。

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